Агар шумо саги дорои табъи комилро ҷустуҷӯ кунед, пас Самойед барои шумост. Намояндагони ин зот ба таври ҳайратангез дӯстона, бозича ва зудбовар мебошанд. Бо вуҷуди ин, шумо наметавонед онҳоро флегматик ва ором номид. Рӯҳи шавқмандӣ, ҳавас ба кори дастаҷамъона, ниёз ба муоширати доимӣ, энергияи пурқувват ва дар айни замон аҷиб, баъзан ҳатто боварии аз ҳад зиёд нисбат ба дигарон хислатҳои асосии хислатҳои Самойд мебошанд. Барои объективӣ кардани портрети ин марди зебои шимолӣ, якравии ӯро, ки соҳибони ин сагҳо бо ҳисси модарзодии худбаҳодиҳӣ алоқаманданд, зикр кардан лозим аст. Одати кор дар як даста ва дар робитаи зич бо дигар ҳайвоноти хонагӣ, ки дар сатҳи генетикӣ муқаррар шудааст, амалан тамоюли рафтори муноқишаро рад кард, гарчанде ки Самойед Лаика далериро рад кардан мумкин нест. Ин хислати характер нишонаи зот аст ва ҳама гуна зуҳури тарсончакӣ ё хашмгинӣ айби ҷиддӣ ҳисобида мешавад. Бо ҳамин сабаб, шумо набояд ба Самойед ҳамчун саги посбон ҳисоб кунед. Нобоварӣ ва шубҳа метавонад ягона аксуламалҳои рафторӣ ба шахси бегона бошад.
Дар зер мо беҳтарин ёддоштҳоро бо Samoyeds интихоб кардем 🙂