Kuchanganyikiwa kabisa kwa Mbwa

Kuna mbwa wanalaani ufugaji wao. Sababu iko kwa watu ambao kwanza wanaruhusu vitu na kisha wanataka kuzima tena. Mbwa anapaswa kujuaje hilo?

Huna budi kukabidhi mbwa: wanafikiri na kutenda kwa uwazi, mfululizo, na kimantiki, ingawa mara nyingi wanadamu ni wazimu na hufanya makosa. Kwanza, mmiliki anajiruhusu kuvutwa kwenye kamba fupi sana, kisha ghafla anaanza kuinama. Anawakutanisha marafiki hao wa miguu minne na mbwa wenzake ambao hawajaalikwa na hukasirika wanapopigwa kelele. Na kisha kuna vijiti na mipira ambayo mbwa wanapaswa kufukuza - kwa furaha ya wanadamu, ambao hupoteza furaha yao wakati mafunzo ya uwindaji yanatumiwa katika mazoezi mara tu rafiki wa miguu minne ameona mchezo.

Mwanamume anajua na kuitumia bila huruma: Mbwa ni wa pekee, wanaruhusu mengi kufanywa nao. Wanakula kilichowekwa hovyo kwenye bakuli, wanatembea kwa mbwembwe wakati kunusa ni nyingi, hawaruhusiwi kwenda mbali zaidi ikiwa watu wana mazungumzo ya kuchosha njiani, wanalinda nyumba lakini wanakaripiwa wanapobweka. kwa sababu mtu yuko kwenye mlango wa mbele.

Yeyote anayeruhusu haya yote kufanywa nao lazima arekebishwe kijamii. Au kuiweka kwa njia nyingine: ikiwa mbwa wangekuwa na kijamii kama wanadamu, matukio ya kuuma yangekuwa utaratibu wa siku. Sio mdogo kwa sababu mbwa mara nyingi huadhibiwa kwa ukali bila hata kujua sababu.

Hatua za kuadhibu kwa wamiliki wao ni vigumu kwa mbwa kuelewa kwa sababu tabia ya kuadhibiwa ambayo watu hufafanua kuwa "isiyofaa" mara nyingi ni hitaji rahisi, la mbwa, hatua ya asili au majibu. Mbwa wanapochimba panya, wakifukuza paka, wakigaagaa kwenye samadi ya ng'ombe iliyotoka hivi karibuni, kunyakua soksi iliyolala na kuificha mahali fulani, kunyakua kipande cha keki kwenye ukingo wa meza, kuruka kwenye kitanda cha mtu bila kuulizwa, yote haya yana kichochezi cha nje au cha ndani. Kungekuwa na mambo mengi zaidi ya kuorodhesha ambayo watu wanaweza kukasirikia badala ya kuvuta pumzi kwanza ili waweze kutabasamu juu yake na juu ya mbwa wao wa kipekee.

Programu ya hatua nyingi "Hifadhi"

Wakati mwingine prank hizi za mbwa huwa tabia. Na kwa hiyo swali linatokea, ambayo wakufunzi wa mbwa mara nyingi husikia: "Jinsi gani na wapi ninaacha tabia hii?" Jibu (la kejeli): "Ni bora mahali ulipoifanya." Walakini, kuna njia ambayo watu wanaweza "kuzima" tabia kama hiyo "isiyofaa". Huu ni mpango wa hatua nyingi:

> Kama kipimo cha haraka, unaepuka, ikiwezekana, kwamba mbwa anaweza kuendelea kufanya mazoezi ya tabia katika fomu hii. Mifano: Angalia mbele, epuka, badilisha hali hiyo.

> Mwanadamu hujifunza kukabiliana nayo ikiwa mbwa ataonyesha tabia hiyo tena. Mfano: Ikiwa mbwa anabweka kwa sekunde tano wakati wa kutembea kwa dakika 45, mwanadamu anapaswa kufurahia dakika 44 na sekunde 55.

> Unatafuta sababu au kichochezi cha tabia hiyo. Wakati huo huo, mtaalamu wa tabia anashauriwa. Pamoja unafafanua mambo muhimu na kufanya mabadiliko ya kwanza: afya (ufafanuzi unaowezekana kutoka kwa daktari wa mifugo), utaratibu wa kila siku (kiwango cha dhiki, vipindi vya kutosha vya kupumzika), mzigo wa kimwili na wa akili (sana, kidogo sana?), lishe.

> Ikiwa tabia haijatoweka kutokana na hatua zilizochukuliwa, kikao kilichopangwa cha mafunzo au mafunzo kwa binadamu na mbwa kinaweza kuanza na taarifa zote. Kimsingi, hiyo hiyo inatumika kwa mbwa kama kwa wanadamu: ikiwa una shida, unawasaidia - na usiwachome mgongoni kwa hatua za adhabu.