Mary Allen
Kwa sasa, mbwa, haswa, wanaweza kuwa na furaha haswa: Kwa sababu ya vizuizi vya kutoka kwa janga la ulimwengu la coronavirus, mabwana na/au mabibi labda wako nyumbani siku nzima. Kwa sababu mbwa mara nyingi hawana furaha mara tu unapowaacha peke yao - paka mara nyingi hajali. Au labda sivyo? Angalau na paws ya velvet ya mtu binafsi, hii sio kweli, utafiti mpya unathibitisha.
Utafiti wa wanasayansi wa Brazili sasa unaonyesha kwamba nyayo za velvet husitawisha uhusiano wa kina na watu wake na kuteseka ipasavyo zinapoachwa peke yake. Wanaporipoti katika jarida la "PLOS One", sehemu ya kumi nzuri ya wanyama katika utafiti wao ilionyesha matatizo ya kitabia kwa kutokuwepo kwa mlinzi.
Wamiliki 130 wa Paka Walishiriki Katika Utafiti
Tayari imethibitishwa kwa kutosha kwa mbwa kwamba upweke unaweza kusababisha matatizo ya tabia. Utafiti kwa paka bado ni changa. Lakini idadi inayoongezeka ya tafiti zinaonyesha kwamba wanyama wana uwezo zaidi wa mahusiano kuliko ilivyofikiriwa hapo awali.
Jaribio la Amerika hivi majuzi lilionyesha kwamba simbamarara wa nyumbani walikuwa wamestarehe na jasiri zaidi wakati walezi wao walikuwa katika chumba kimoja. Utafiti wa Uswidi hapo awali ulikuwa umeonyesha kuwa paka warefu waliachwa peke yao, ndivyo walivyotafuta zaidi kuwasiliana na wamiliki wao.
Timu inayoongozwa na mtaalam wa wanyama Daiana de Souza Machado kutoka Universidade Federal de Juiz de Fora ya Brazil sasa imeunda dodoso ambalo linakusanya habari kuhusu wamiliki na wanyama wao, na pia mifumo fulani ya tabia ya paka bila kukosekana kwa wamiliki wao na wanyama wao. hali ya maisha. Jumla ya wamiliki wa paka 130 walishiriki katika utafiti: Kwa kuwa dodoso moja lilijazwa kwa kila mnyama, wanasayansi waliweza kutathmini kitakwimu dodoso 223.
Hawajali, Wachokozi, Wameshuka Moyo: Paka Huteseka Wanapokuwa Peke Yao
Matokeo: Paka 30 kati ya 223 (asilimia 13.5) walitimiza angalau mojawapo ya vigezo vinavyopendekeza matatizo yanayohusiana na kutengana. Tabia ya uharibifu ya wanyama kwa kutokuwepo kwa wamiliki wao iliripotiwa mara nyingi (kesi 20); Paka 19 walikula kupita kiasi ikiwa wangeachwa peke yao. 18 walikojoa nje ya sanduku lao la takataka, 16 walijionyesha kuwa wameshuka moyo na kutojali, 11 wakali, sawa na wengi waliokuwa na wasiwasi na wasiotulia, na 7 walijisaidia katika maeneo yaliyokatazwa.
Matatizo ya kitabia yanaonekana kuhusishwa na muundo wa kaya husika: Kwa mfano, ilikuwa na athari mbaya ikiwa paka hawakuwa na vifaa vya kuchezea au hakuna wanyama wengine wanaoishi katika kaya.
"Paka Wanaweza Kuonekana kama Washirika wa Kijamii kwa Wamiliki Wao"
Watafiti pia wanasisitiza, hata hivyo, kwamba uchunguzi wao unategemea habari iliyotolewa na wamiliki wa paka: Wanaweza, kwa mfano, kutafsiri vibaya kukwaruza kwa asili kwenye nyuso kama shida ya kitabia kwa wanyama wao. Kukojoa nje ya kisanduku cha takataka kunaweza pia kuwa tabia ya kawaida ya kuashiria, wakati kutojali kunaweza kuwa kwa sababu ya ukweli kwamba simbamarara wa nyumbani mara nyingi hulala usiku.
Ipasavyo, waandishi wanaona utafiti wao kama kianzio cha utafiti zaidi, lakini tayari wana hakika: "Paka wanaweza kuonekana kama washirika wa kijamii kwa wamiliki wao na kinyume chake."