Mary Allen
Mtihani wa tabia katika mbwa unaweza kubadilisha maisha. Ikiwa njia zaidi itaisha kuunganishwa kijamii katika familia, kwenye kibanda cha makazi ya wanyama, au hata kwa kudungwa kila mara inategemea matokeo ya jaribio la wahusika. Nchini Ujerumani, sheria hutofautiana kulingana na serikali ya shirikisho. Ikiwa mbwa ameshiriki katika shambulio la kuuma, kwa kawaida lazima aende kwenye mtihani wa tabia. Haijalishi ikiwa mbwa alikuwa akipigana tu dhidi ya mbwa anayechaji - ambayo itakuwa tu tabia yake ya asili inayoeleweka vizuri. Matokeo ya vipimo hivyo yataamua ikiwa maisha yake ya baadaye yatakuwa na masharti. Kwa mfano, hitaji la mdomo au kamba, wajibu wa kushauriana na mkufunzi wa mbwa, au faini kwa mabwana au bibi inaweza kufikirika.
Mtihani wa Tabia na Orodha za Mbwa
Tangu kile kinachojulikana kama shambulio la mbwa mwaka wa 2000, mbwa wameuawa kwa wingi, kama ilivyotokea huko Hamburg. Kwa sababu tu walipewa mbio maalum. Hawakuonyesha tabia inayotakikana kwenye majaribio ya utu. Wanasiasa hao ambao walionyesha kuwa wapole haswa kwa wamiliki wa mbwa ambao walionekana wazi walijidhihirisha kuwa wakali haswa. Ukali unaoonyeshwa mara nyingi kwa mbwa kwa bahati mbaya unahusishwa mara kwa mara na hali ya juu juu katika suala hilo. Je, ni uwezo gani wa kiufundi ulio nyuma ya orodha za mbwa, mahitaji ya ufugaji au majaribio ya utu?
Siri za Mazungumzo
Kwanza kabisa, acheni tuangalie orodha za panya zilizopo katika takriban kila jimbo la shirikisho na mikoa nchini Ujerumani, Austria na Uswizi. Tunaona kundi kubwa la mbwa adimu sana. Pamoja na "Mbwa wa Dubu wa Kijerumani", "uzazi wa mbwa" umepata utambuzi wa kisheria ambao haujatambuliwa na shirika lolote la mbwa. Uzazi wa mbwa wa kweli uliopo, ambao unaongoza takwimu za matukio ya kuuma kwa kiasi kikubwa, hauonekani kabisa.
Bila shaka, Mchungaji wa Ujerumani pia ni mbwa maarufu zaidi wa mbwa. Lakini ni hoja zipi hata hazitoi hapa, ilhali mifugo ya mbwa kama mastiff - kutaja mfano mmoja tu - ambapo hakuna tukio moja la kuuma ambalo limerekodiwa rasmi tangu 1949 - huonekana mara kwa mara? Iwapo lingekuwa swali la mara kwa mara matukio ya kuuma yaliyorekodiwa, mseto ungelazimika kuwa juu ya kila moja ya orodha hizi za kisheria.
Uwezo Unaohitajika
Ili usieleweke vibaya! Kwa maoni yangu, sio aina moja ya mbwa inapaswa kuwa kwenye orodha kama hizo. Ni tume gani ya wataalam iliyoandaa orodha hizi, ambayo ina nguvu ya sheria? Hiyo ni kweli, hakuna tume kama hizo za wataalam. Wataalamu wa kweli, hata nadharia kamili za udaktari, kama zile za Chuo Kikuu cha Tiba ya Mifugo huko Hanover, wamesisitiza mara kwa mara kwamba kategoria kama hizo kulingana na mifugo hazina uhalali wa kiufundi.
Hakuna aina moja ya mbwa ni ya asili ya fujo, hasa si kwa watu! Lakini unaweza kufanya mbwa yeyote kuwa mkali.
Je, Si Wa Kutegemewa Zaidi Kuliko Kurusha Sarafu?
Katika vipimo vya tabia, haionekani bora zaidi na uwezo wa kiufundi. Tatizo hili lilikuwa mada kuu katika mkutano wa kwanza wa mbwa wa kitaalamu wa Amerika Kaskazini ambao niliweza kuhudhuria na kuzungumza. Mkutano wa Sayansi ya Canine uliandaliwa na Chuo Kikuu cha Jimbo la Arizona huko Tempe (Phoenix).
Vipimo vya utu katika makazi ya wanyama si vya kutegemewa zaidi kuliko kurusha sarafu, kwa hivyo vichwa vya habari mojawapo ya mihadhara dazeni au zaidi juu ya mada hiyo. Janis Bradley, mkurugenzi wa "Baraza la Kitaifa la Utafiti wa Mbwa", na timu yake walichunguza kwa kina vipimo vya tabia vinavyotumiwa katika makazi ya wanyama ya Amerika. Kila kipengele cha mtu binafsi cha majaribio kilifanyiwa uchunguzi wa kinadharia na wa vitendo. Hasa, njia ambazo pia ni za kawaida nchini Ujerumani kumfanya mbwa kuwa na tabia ya fujo, kama vile kutumia fimbo, kutazama, moto, kufungua mwavuli, nk, ziligeuka kuwa hazina maana kabisa, hata kupotosha. Matokeo ya takwimu kutoka kwa mazoezi pia yanathibitisha kutokuwa na thamani kwa mbinu za majaribio za leo.
Matokeo Mabaya ya Majaribio ya Tabia Zinazodaiwa
Lazima ujue kuwa katika makazi mengi ya wanyama ya Marekani, ambayo mara nyingi huendeshwa na "shirika la ulinzi wa wanyama" ambalo pia linafanya kazi nchini Ujerumani, majaribio haya huainisha mbwa kama wanaoweza kupitishwa au kuwaunganisha mara moja. Matokeo yake ni mauti kwa kila jambo. Kwa upande mmoja, mbwa wasiofaa wanaweza kuja katika familia na watoto, kwa upande mwingine, mbwa wenye afya ya kiakili na kimwili wanaweza kutengwa.
Hii pia inaonekana katika viwango vya kurudi, kama ilivyofanyiwa kazi katika tafiti mbalimbali. Profesa wa saikolojia na mtaalamu wa mbwa Clive Wynne, ambaye anafahamu sana taratibu za uchunguzi wa kisaikolojia kwa wanadamu, alithibitisha hitilafu za majaribio ya leo ya tabia - aliziita pitfalls - kutoka kwa mtazamo wa mbinu. Vipimo vya tabia kwa mbwa hazina msingi wa kisayansi. Hakuna jaribio lililofanywa la kuangalia matokeo ya vipimo na hivyo kuhakikisha kutegemewa kwao. Wynne alipendekeza kuunda majaribio mapya kwa ukali sawa wa kisayansi ambao umetumika kwa wanadamu kwa muda mrefu.
Mafunzo ya Utaalam katika Cynology
Hata vipimo vya utu kwa mbwa ambazo ni za kawaida nchini Ujerumani haziwezekani kusimama kwa uchunguzi wa kitaaluma. Kwa kuongeza, hali haijulikani kabisa. Vipimo kama hivyo mara nyingi hufanywa na wataalam wa kweli au wanaodhaniwa ambao hawana sifa zozote zinazotolewa na mamlaka za udhibiti za mitaa. Na "sifa inayoonekana" inapaswa kutoka wapi? Katika nchi zinazozungumza Kijerumani, kuna kozi za mafunzo au kozi zinazotolewa na watu binafsi au mashirika pekee. Uwezo wao halisi wa kitaaluma unaweza kuwa mzuri, lakini hauko chini ya udhibiti wowote wa kisayansi au uwazi - tu "kama kugeuza sarafu". Chuo Kikuu cha Tiba ya Mifugo huko Vienna pekee ndicho kinachotoa kozi ya mafunzo ya serikali katika "Applied Cynology". Cynology ina maana ya utafiti wa mbwa. Baada ya mihula minne, jina "cynologist aliyeidhinishwa kitaaluma" linatolewa.
Kufufua Utafiti wa Mbwa nchini Ujerumani
Kwa mbinu kama hizi zenye matumaini, bado hatuna mtihani wa utu ulio na msingi mzuri. Huko Ujerumani, hakuna hata mwenyekiti au taasisi ya chuo kikuu kwa saikolojia au utafiti wa mbwa. Kwa bahati mbaya, Taasisi ya Max Plank huko Leipzig, ambayo ilikuwa kiongozi kwa muda katika uwanja huu, ilimaliza masomo yake juu ya tabia ya mbwa mwaka wa 2013. Hatima hiyo hiyo ilipata utafiti wa mbwa katika Chuo Kikuu cha Kiel. Kwa upande wa ustawi wa wanyama, itakuwa na akili nyingi kukuza na kupanua utaalam wetu katika uwanja wa saikolojia. Lengo moja litakuwa kuelewa vyema tabia za mbwa wetu. Na kwa kuzingatia hili, maendeleo ya mbinu za kuaminika za mtihani. Kwa njia hii, mbwa kutoka kwa makazi ya wanyama wangeweza kuwekwa vyema katika sehemu zinazofaa, na mbwa ambao walikuwa "wazi" wangeweza kuepukwa utambuzi wa kutilia shaka kupitia jaribio la leo la tabia. Hiyo itatumika kwa ustawi wa wanyama. Mbwa wetu alistahili huduma kidogo zaidi na tahadhari.