Mary Allen
Wakazi wa jiji hasa wana dhamiri mbaya mara kwa mara kwa sababu daima wanapaswa kuweka "paka maskini" "imefungwa". Au wanajinyima furaha ya mwenzako wa nyumbani ili kumuepusha na maisha haya "yasiyo ya asili".
Kwa sababu ni lazima tu kutoka nje, kukimbia, kukamata panya, au chochote unachofanya kama paka. Vema…umejaribu zote mbili, lakini hakuna kulinganisha? Lakini. Mada hiyo ina uwezekano mkubwa wa kugawanya taifa kwa sababu ya ukweli kwamba paka wa ndani wana umri wa kuishi uliothibitishwa ambao ni mara mbili ya muda wa paka wa nje mara nyingi hauna maana linapokuja suala la swali: kukamatwa kwa nyumba, kamba ndefu (bustani), au maisha mafupi? "Bora fupi na furaha" mara nyingi husikika bila mtu kujua jinsi mfupi "fupi" inaweza kweli kuwa. Idadi kubwa ya wamiliki wa paka tayari wamepoteza wapenzi wao katika umri mdogo, na kwa wamiliki wengi wa paka, jambo moja ni ngumu: kamwe, milele. Sasa, nani ana hoja bora zaidi?
Ghorofa dhidi ya Ufikiaji Bila Malipo
Paka hufurahia sana kuzurura nje, kukamata panya, na kuwala (au kuwapa wanadamu wao). Wanapenda kufanya chochote wanachojisikia kufanya. Uwezo wote ambao ni asili kwa spishi zao na ambazo kimantiki hazingeweza kuigiza kwa njia ile ile ndani ya ghorofa huwashwa tena kwa haraka haraka. Paka hazi "kusahau", zinabadilika. Hii imekuwa nguvu yao kwa ubora kwa maelfu ya miaka, ambayo imehakikisha kuishi kwao, pamoja na kwamba, licha ya kila kitu, kamwe kujipoteza. Na ndiyo sababu paka za ndani zinaweza kuwa na furaha sana - tu "tofauti".
Wa Wazimu Wa Kawaida
Kwa sababu ni mpenzi gani wa paka asiyejua dakika "tano" maarufu katika utaratibu wa kila siku wa paw ya velvet ya ghorofa? Anakimbia haraka awezavyo, anageuza kabati juu na chini, na hufanya hila za ujasiri kwenye nguzo ya kukwaruza - kulingana na mbio na uzito wa mapigano, ghorofa nzima inakuwa kozi ya siha, njia ya siri ya kucheza na mazulia yaliyorundikwa. Na hayo yote bila jani la nyasi, bila maua, vichaka, miti, na vipepeo. Hakuwezi kuwa na swali la kupoteza ...
Nyumba Yangu Ni Ngome Yangu
Wamiliki wa paka sio lazima tu kuwalisha marafiki zao wa miguu minne vizuri na ipasavyo, hakikisha kwamba wanaweza kufurahia milo yao kwa amani na kufanya biashara zao bila kusumbuliwa, kuwakumbatia, kuwafuga na kuwatendea kwa uangalifu, na kuweka jicho kwenye afya zao, chapisho kubwa linalokuna na kila aina ya burudani - ikijumuisha kipengele kimoja/kadhaa - ununuzi - wamiliki wa paka lazima pia - kwa maana halisi ya neno - waache paw ya velvet "iishi".
Hiyo ina maana: Ni lazima tubadilishe maisha yetu ya kila siku na nyumba yetu kwa ukweli kwamba tuna paka - mnyama ambaye ana mahitaji maalum sana (ingawa ni rahisi kutimiza) na anaweza kupata matumizi tofauti kwa knick-knacks kuliko sisi. Na ili kujua mahitaji haya yanaweza kuonekanaje, tunapaswa kujaribu kujua nini hufanya paka kwa ujumla - lakini yetu hasa - kupe, kwa sababu wote ni asili.
plea
Paka wanapaswa na wanataka kuwa washirika wa kupendwa ambao (wanapaswa) kutofautiana tu kutoka kwa washirika wa miguu miwili katika suala la kuzingatia na haki ambazo wanapaswa kupewa na kwamba kuishi pamoja kunahitaji. Ingawa mara nyingi hutumika badala ya kitu ambacho maisha yametunyima, hakuna ubaya wowote— mradi tunawaheshimu na kuwatendea jinsi walivyo. Kisha rafiki wa miguu minne atakuwa sawa, atajisikia vizuri, kuridhika na furaha na asikose chochote. Kwa sababu ni sisi wanadamu tu tunao uwezo wa kutamani kitu ambacho hatujui au hatujawahi kukiona. Hiyo haitoshi kama sababu ya kukataa paka "uhuru wa dhahabu"? Sio kila chui wa sofa angefurahi kubadilishana furaha hii ya ajabu, lakini pia hatari na yenye shaka ya uhuru na matukio yake kwa nyumba salama na mtu mwenye upendo, mwenye ufahamu ambaye anairuhusu iwe nini: paka.