Mary Allen
Wanasayansi wamefikiri kwa muda mrefu kuwa hakuna kitu kama uongozi au muundo wa kijamii uliowekwa katika vikundi vya paka. Ilisemekana kwamba paka walikuwa watu binafsi na wapweke ambao walikuwa na furaha bila kampuni ya aina yao wenyewe. Leo tunajua: Hiyo si kweli. Walakini, "utaratibu wa kunyoosha" kati ya marafiki wenye manyoya sio wazi na haueleweki kama ilivyo kwenye pakiti ya mbwa, kwa mfano.
In kaya za paka nyingi au wakati nje paka hukutana na paka wa jirani nje, ishara za hila zinaweza kuonekana kwa uchunguzi wa karibu ambao unaonyesha uongozi katika makundi ya paka husika. Lakini marafiki wenye manyoya huamuaje paka wa kiwango cha juu zaidi na ni mambo gani yanayoathiri muundo huu wa kijamii?
Je, Paka ni Wapweke au Viumbe vya Kijamii?
Kati ya familia kubwa ya paka, simba zilifikiriwa kuwa viumbe pekee ambavyo vinaweza kuchukuliwa kuwa viumbe vya kijamii kwa muda. Spishi fulani inachukuliwa kuwa ya kijamii wakati wanyama walio nayo wanaingia katika uhusiano thabiti kati yao na hivyo kuanzisha safu fulani - kama mbwa au simba kwa kiburi. Paka wengine, ikiwa ni pamoja na simbamarara wetu mpendwa wa nyumbani, walichukuliwa kuwa wapweke wa kibinafsi ambao hawakujali sana kuwa na paka wenzao. Lakini basi wanasayansi waligundua kuwa bobcats na duma pia kuishi katika vikundi na kuanzisha uongozi fulani huko. Hivi majuzi, watafiti wamegundua kuwa kunaonekana kuwa na uongozi na muundo wa kijamii hata katika vikundi vya paka wa nyumbani.
Utawala katika Vikundi vya Paka ni Changamano Sana
Mwishoni mwa miaka ya 1970, wataalam bado walikuwa na hakika kwamba vikundi vya paka vilijumuisha watu wa motley ambao walitokea kuwa mahali pamoja kwa wakati mmoja kwa sababu kulikuwa na kitu cha kula huko. Nadharia yao ilikuwa kwamba njaa ilionekana kuzidi hitaji la kutetea eneo la mtu. Bila shaka, pia kuna miguu ya pekee ya velvet ambayo haithamini kampuni ya paka na ambao wanaridhika kama paka mmoja. Lakini paka wengi huthamini ikiwa wanaweza angalau mara kwa mara kuwasiliana na paka wengine - kwa mfano wanapokuwa nje kwenye ziara ya eneo lao. Paka za kufugwa za ndani pia zinaweza kuunda mtu wa karibu sana na mwenye upendo uhusiano na binadamu wanayempenda, haswa ikiwa wamefugwa kwa mikono.
Sababu ya kudhani kwamba simba-nyumba wetu ni waasi wa kujitegemea bila maslahi kwa paka wenzao labda ni kutokana na utata wa muundo wa makundi ya paka. Madaraja hayajawekwa wakati fulani na kisha kubaki hivyo, lakini yanaweza kunyumbulika na yanaweza kutofautiana kadiri hali inavyobadilika. Kwa kuongeza, tofauti kati ya makundi ya paka ya kike na urafiki wa tomcat inaweza kuzingatiwa. Muundo ni tofauti tena wakati tomcats na paka wote katika jamii ni neutered.
Je! Nafasi kati ya Pua za manyoya imedhamiriwa vipi?
Mahali katika uongozi wa makundi ya paka pua ya manyoya inachukua inategemea mambo mbalimbali. Sio kama paka mkubwa zaidi, mwenye nguvu zaidi, na hodari zaidi katika jamii atanyakua taji na kulihifadhi maisha yake yote. Kwa mfano, hali ya afya, ndani amani, na kujiamini ni muhimu zaidi ikiwa paka ya nyumbani inataka kuchukua nafasi ya juu katika uongozi. Ikiwa jumuiya ya velvet paw inajumuisha wanyama wa kike, dhamana ya karibu ya familia inaweza kuzingatiwa mara nyingi. Dada, shangazi, nyanya, na paka mama huunda kikundi, hulindana, hutunza na nyakati nyingine kunyonya takataka za akina mama wengine, na kuwalinda watoto wao dhidi ya kuwa wakali. tomcats ambao wanataka tu kueneza jeni zao wenyewe na kufanya kitu kwa watoto wa kigeni. Uongozi kati ya wanawake ni wa hila, lakini upo. Paka wakubwa wa kike ambao wamekuwa na watoto mara nyingi hufurahia hali ya juu, isipokuwa wakiwa wagonjwa, katika hali hiyo hupungua tena.
Paka za kiume haziunda vikundi vile vilivyowekwa, lakini huunda urafiki na aina zao, ambazo pia huitwa "ndugu". Hierarkia inadhibitiwa kwa uwazi zaidi hapo lakini inatumika tu kuhusiana na udugu wa hangover. Katika eneo lake mwenyewe, tomcat mchanga ambaye yuko chini ya "agizo la kupekua" katika kundi la tomcats pia anaweza kuwa bosi. Vita vya Turf kutumika kufafanua uongozi ndani ya kikundi, hasa tomcats wachanga ambao ni wapya katika eneo hilo lazima wajithibitishe kwanza kabla ya kukubaliwa katika duara tukufu la udugu. Ikiwa atashindwa, huenda akalazimika kuacha eneo lake na ataonewa na makamu wengine.
Umuhimu wa Muundo wa Hierarkia kwa Kaya ya Paka Wengi
Paka wa ngazi ya juu zaidi katika jamii ya paka inayoshirikiwa ana mapendeleo fulani: anapata kula kwanza na kuchagua viti bora zaidi, ambavyo ni vyake. Unaweza kujua ni yupi kati ya marafiki wako wenye manyoya anafurahia hali ya juu zaidi kwa kuangalia kwa karibu lugha ya miili yao na tabia. "Malkia" huingia moja kwa moja ndani ya chumba na kukaa kwa ujasiri mahali anapopenda, ambayo hutoa faida nyingi kwa paka. Wakati wa msimu wa baridi ni sehemu ya joto karibu na hita au mahali pa moto, wakati wa kiangazi ndio mahali pa juu zaidi na bora zaidi. Wanyama wa daraja la chini huwa wanajipenyeza kando ya ukuta na kupata sehemu zisizovutia sana. Kwa kuongeza, paka hupiga mashavu kwenye paw ya juu ya velvet, ambayo hupokea tu kichwa cha kichwa. Kuna tezi za harufu kwenye mashavu ya paka na kwa kusugua harufu za paka wa nyumbani huchanganyika na kuunda jamii. Hii ni muhimu sana kwa uhusiano wa kijamii. Paka ambazo ziko chini ya uongozi huchukua hatua ya kwanza.
Muundo wa kijamii wa kaya ya paka nyingi unaweza kuwa na usawa wakati mambo yanabadilika. Hizi zinaweza kuwa vitu vidogo, kama mabadiliko ya misimu, ambayo hubadilisha maeneo unayopenda. Upangaji upya wa fanicha au hata a hoja pia hufanya iwe muhimu kwa jamii ya paka walioshirikiwa kujielekeza upya. Inaweza kuwa tatizo wakati a paka anaugua au kufa, kwani uongozi mzima basi huchanganyikiwa. Hii inaweza kusababisha mkazo, kutotulia, na uchokozi.