Salit canis

Cum catulis bellus adhuc habetur, canibus magnis tantum molestis: vel saliendo. Facilis est fugiat.

Ad canes salire malum est in nostra societate. Esto quia nolo braccas sordidas periclitari, vel quia salit simpliciter molestus habetur. Sed homo hunc canem mores urit et confirmavit. Animi intentio - sola per reactionem hominis - successum repraesentat, praesertim cani novelli. Exsiliit exercitatus sic fit ordo morum sui praemiorum. Donec auctor velit ut ipsum.

Sceleris scena canum ludi. Canis dominus Urs Frei* excusat in antecessum horae primae pro suo cane, qui modo cum omnibus vult salire. Canis exercitator notus est cum labore morum. Alios tres participes monet ut canis ignoret et saxum sustineat. Tum narrat Urs Frei imaginem saltationis celare et canem suum e curru auferre. Facit, ut dicitur, custos. Canis eius ad raedam se excutit et in laxa lorum ad unum, deinde ad alterum hominem, trulla crure volat, et ambulat. Nulla disputatio exsiliit.

Canina Communicatio

 

Cur est? Canis alterum naso suo cohibere vult, solum ut nihil amplius - sed saepe humanum ei non adhaeret et brevi contactu reflectitur. Propositum debet canem recte se gerere et non salire quin corrigatur vel dixerit "sedere" quoties. Quisque canis dominus bene facit operam ut hoc cum catulo non exerceat. Hoc eum superfluum servat molestiam, vultus iratos, verba dura, vel libellum ad purgationem vestium.

Pupulus matrem salutabit saliendo in labiis suis et fortasse snagitando aliquid edendum ab ea capiendo. Tangens labium rostro, illud odorans, vel lambendo breviter, id est communicatio canina — canibus similia inter se, sympathiae expressio. Catulus etiam communicationem in oculis hominum quaerit, si attendit, curvat et ictus, oculum contactum, gestus vel verba fovet et curiositatem excitat.

Secundum gradum trepidationis et exspectationis, saliens plus fit corporis. Tunc non de salutatione, sed de motu agitur. Furibenter salit vel salit, si opus est fibulis, accentus minuendi et refertur ad actionem gestientem si canis condicionem obire non potest. Verbi gratia, si dominus amicis in ambulatione sistit.

Ne pro poena

Felis anceps esse potest, qui aestimari non potest et se contra opinionem canis gerit. Ita cum salit, nec de dominatu nec de obsequiis erga superiorem sic dictam, nec de contumelia est, sicut apud Martin Rütter scholam "Canes" vocatur.

Corrigere homines per poenas plerumque condicionem exacerbat. Canis sanctionem non intellegit quia eam in contextu actionis, quae ex necessitate oritur, ponere non potest. Aversivae modi sunt ut genu elevatio, pede gradiens, lorum elevatio, vel aliae violentiae formae consiliarii pauperes sunt. Possunt impugnationem trigger, falsas nexus ducere ac demum relationem fidei inter canem et hominem laedere.

Cognita non salire est actu facilis. In primis, homo conscius sit condiciones et condiciones in quibus canis salit. Quid sit felis, id est. Praeventio ergo est praecipua mensura. Hominis condicionem primo agnoscant, mores canum significantes observent nec omnino prosiliant.

Procul et Constantia

Dominus suam distantiam a fonte stimuli servare debet, eam vel evitando vel retardando in tempore opportuno, prout canis concitatus est. Lorum ibi salus. Sic canem sustines et modum pone sine salebra. Punctum est quod canis non errat nec in mores commodi cadit. Hoc primo procul tuto fit.

Hoc si prospere succedit, saepe satis est laudabile verbum placide dictum, quod ad "morandum" describendum, fortasse cum praemio edendum componitur. Mores desideratos canis simplici modo discit. Sunt etiam modi positivi quibus canis alternus modus agendi offertur. Si quattuor manus in terra custodit, merces est in tempore, quo verbo coniungitur.

Has condiciones instituendi per aliquod temporis spatium repetis et fac ut canis amplius mores inutiles habeat. Post haec, spatium ad saltum, ad objectum, minutatim reducitur. Accipit patientiam et constantem administrationem ad habitum saltationis tollendum.

Interest ut homines cum quibus res exercetur vel qui circa canem sunt bene instructi sint. Canem ignorare debes, ignorare eum et si vult salire, procul crea, avertere et bracchia tua complica.

Manus fit canem caput

Si vis communicare cum cane inter amicos, fac ita placido modo, ut lente offerat dorsum manus tuae cum curvi et sic in gradu oculi. Dorit Feddersen-Peterson, inquisitor morum et auctor libri specialist, de salutationibus turbidis loquitur amoris signa. Pro banno, monet manum humanam ad caput mittere et catulum, placide et non super caput mittere. Quod ad rostrum descendit teneritudo.

Quisque dominus sibi consulat quam ardenter canem suum eos salutaverit. Si non vis, praetermitte canem eiusque concitationem, averte et tantum attende cum quattuor ungula eius in terra sunt. Operae pretium est creare quoddam spatium restrictum in ostio regio, exempli gratia cum ostio obice. Si visitatores veniunt, canis iuvenis retentus est vel in aliud cubiculum deductus est. Tantummodo permissus est iterum populum coniungere cum quisque ad mensam sedet et tumultus decidit.

Quisquis huiusmodi salutationes aedificat, stat et canem iniuriam discere non patitur, non erit de argumento saliendi aut diuturni.