Maria Allen
Pleraque animantia alia animantia comedunt et ipsae comeduntur. Haec catena cibus appellatur. Exempli gratia, sunt cancri parvi qui algam edunt. Pisces cancros parvos edunt, herones pisces edunt, et lupi heroas edunt. Totum in catena cohaeret ut margaritae. quam ob rem etiam cibi catenae dicuntur.
Catena cibus est terminus a biologia. Haec est scientia vitae. Omnes animantes energiam et cuneos ad vivos egent. Plantae hanc industriam a sole obtinent. Aedificationes caudices e solo per radices capiunt incrementum.
Animalia facere non possunt. Ergo ab aliis animantibus, quae comedunt et concoquent, suam virtutem accipiunt. Hoc potest esse plantae vel alia animalia. Sic catena alimentum significat: industria et structio caudices ab una specie in aliam vadunt.
Haec catena non semper eat. Aliquando species cibi in fundo catenae. Sicut homo comedit omnia genera animalium et plantarum. Sed non est animal quod comedat homines. Praeterea homines nunc armis uti possunt ad se ab impetibus animalium defendendis.
Quid fit in fine cibi catenae?
Sed hoc quod homines sunt in fine alimenti catena, etiam eis problemata movet: planta potest absorbere venenum, puta grave metallum, sicut mercurialis. Piscis parvus herbam comedit. Piscis magnus magnus piscem edit. Metallum grave semper vobiscum. Denique homo magnos pisces capit et omnia gravia metalla cumulata in piscibus comedit. Ut tempus venenatis ipsum.
Plerumque, cibus catenae finem omnino non habet, quia etiam homines moriuntur. Post eorum mortem saepe in terra defossi sunt. Ibi comeduntur a bestiis, ut vermes. Cibus vincula revera circulos formant.
Quare idea catenae non est omnino conveniens?
Multae plantae vel animalia unam aliam speciem non solum comedunt. Quidam etiam omnivores dicuntur: animalia diversa comedunt, sed etiam plantas. Exemplum est mures. E converso autem herba non manducatur ab una specie animalis. Dicendum de pluribus saltem catenis.
Aliquando ergo cogitatur de omnibus animalibus et plantis habitantibus in quadam silva, in mari vel in toto mundo. Haec etiam oecosystematis appellatur. Solet cibus textus. Plantae et animalia nodus in tela sunt. Connexa sunt inter se edendo et comedendo.
Altera pyramis est imago escae: Homo, inquit, est in cacumine pyramidis cibi. In fundo multum sunt plantae et animalia parva, et in medio quaedam animalia maiora. Pyramis lata ab imo et angusta in summo. Sic infra sunt multa animalia. Plura ad cacumen, eo pauciora sunt.