Maria Allen
Iuxta cliché, canes fidelissime et devotissime sunt, feles vero absunt et gratuiti sunt. Etiam si multi felis homines probabiliter dissentiunt – ibi nunc scientifica documenta esse videntur propter carentiam kitties fidei. Feles videntur esse minus fideles quam canes.
Tamen non tam independentes sunt quam saepe feles iudicaverunt. Studiis iam monstratum est holoserica vestigia imitari mores hominum, exempli gratia. Dolorem sentire possunt cum caris suis non circum. Et verisimilius sunt familiae respondere voci quam peregrinorum.
Ita etiam canes minus fidi habentur. Effectus studii nunc suggerit hanc rem minime ignorare. Effectus: feles etiam cibum accipiunt ab hominibus qui antea dominis suis male tractaverunt. E contra canes: Non crediderunt “communis” homines in eodem experimentali habitu.
Mores qui interpretari possunt tamquam fidelitas erga dominos et dominas. Secundum sententiam: quicumque est inimicus populi mei dilectissimi, est etiam inimicus meus.
Pro studio investigatores ex Iaponia habebant animalia duas varias condiciones observare. Domini eorum sedentes iuxta duos homines et arcam aperire conati sunt. Conversique ad unum populi auxilium petierunt. In uno cursu dirigitur, non in secundo. Tertius iuxta eos residebat languidus.
Feles etiam comedunt nostrum "hostes" de manu
Canes, quibus idem experimentum antea peractum erat, diffidentiam eius qui antea dominum vel dominam non adiuverat, nullas ab ea curationes acceperunt.
Novum studium cum felibus, quod in ephemeride "Behavior Cognition" apparuit, aliam picturam ostendit: kitties non multum curaverunt de voluntate personae adiuvandae - eas usquam tractabant.
Nihilominus, ex illis proventibus, feles simpliciter tamquam improbos non inscribi debere, emporium "Conversatio" monet. Hoc enim mores kitties ex humana parte aestimant. Sed feles minime sunt ad stimulos sociales ac canes accommodati.
Feles multo serius mansueti sunt. at contra canes, majores eorum non pecudes, sed venantes lonores. “Igitur salire ad conclusionem non debemus felium nostrum si nos male tractant. Multo magis verisimile est eos non animadvertere modo. "